三代人的心愿(Keinginan 3 Generasi）

吴协和

2008年1月21日，八华综合学校奠基的时候，前来参加仪式的一部分人是抱着看热闹的心情来的。若稍微留意周围的人，不难听到如此这般的窃窃私语——八华真的要建校吗？在社会价值观唯金钱是问的今天，只有傻子会掏腰包来建百年树人的学校。等着瞧吧，好戏还在后头呢！有些甚至指名道姓地说，八华建校完全是某开发商在为他私人的发展区谋利益，耍高招。俗语说："司马昭之心，路人皆知"，过不了多久，内部矛盾白热化，结局不外是大鱼吃小鱼的变成某人或某个集团的私有财产......

诸如此类的"风凉话"让我想起一件真人真事：1968年，美国太空人首次成功登上了月球，这在当时是举世瞩目的一件大事，尤其是第一位踏上外星球太空的阿姆斯壮所说的一句话："这是我个人的一小步，但却是全人类的一大步。"成为了全世界家喻户晓名言。

平心而论，任何创举、创业的成功都是大家团结合作的成果。倘若每个人都争相把功劳揽在自己头上，又怎能赢得别人的尊重？！保持高度的团队精神，大家互相分享队友的成功和荣誉，又何尝不是自己的荣耀。

1966年，全印尼华校被封闭，其间经历了32年的惨痛岁月，华文、华语被禁，被压到仅剩一口气。幸好皇天不负苦心人，98年印尼政局骤变，被迫几乎断层的中华文化，随着印中友好日益发展的今天，咸鱼翻身解禁复苏。然而劫后重生，想要一下子恢复已受到严重破坏的华文教育又谈何容易。雅加达前华校校友像雨后春笋纷纷成立了校友会，所有的校友会都把重建母校定为首要的任务。但在这么多华校校友会当中，八华又像110年前一样，脱颖而出，首先成功复八华。所以说，八华是名正言顺，当之无愧的"華校典范先行者"。虽然，今日的八華，不能像阿姆斯壮所说的——这是我个人的一小步，但却是全人类的一大步"那么伟大，但八华建校成功，对华社，尤其对各个华校校友会，无疑是振奋人心的壮举，其意义和造成的正面影响非同小可，是可以肯定也是众望所归的事实。八华，八华！展现出了美丽的曙光。八华，八华！代表了胜利的曙光。

八华由奠基开始，然后马不停蹄的如期完成了第一、二、三期校舍建筑工程，进展速度是惊人的。在短短不到三年的时间，由荒地破土打桩起步，排除万难，众志成城，不管外界怎么看、怎么说，八华学校领导"一意孤行"地坚信和认定，八华校友是八华重建母校的动力和基础。难能可贵的是，领导层以身作则，用自己的热情和谦虚，有钱出钱，有力出力，结果赢得多数人的认同与支持。所以，八华才能在进入第三年就已拥有二千五百名的学生，这可是项非凡的纪录，同时是当初对八华抱有怀疑态度的一小撮人最有力地回答与证明。

俗语说:"投之以桃，报之以李"。八华综合学校在八華校友、社会人士。地方行政长官一致看好的大好形势下，突飞猛进、一日千里的发展是理所当然不容置疑。紧接着第四期、第五期的工程与时俱进势在必行，学生人数随着课室的兴建成正比的增加是指日可待，预料中的事。但愿五年、十年后，八華综合三语学校培育出来的毕业生能青出于蓝更胜于蓝，比前辈、比师兄、师姐更出色地造福社会人群。

饮水思源

古今中外，良好的教育是非常重要的，有人说，家庭幸福，国家兴旺，取决于接班人成不成才。所以说，为教育好下一代而办校，是任重道远，行善积德的神圣任务。比较过去姑且不谈二千多年前的春秋战国时代，但回溯110年前八华创办历史。在此，请允许我摘录1939年，1939年，中华民国驻巴达维亚总领事葛祖广（火字旁）先生给八华四十周年纪念看写的序文"......当十九世纪时，国内变政维新，潘景赫、黄坤舆、许金安......诸先生有鉴及之，出而号召，提倡团结，致力教育，果于1900年在本埠八帝贯创办中华会馆，1901年附设中华学堂，是为全荷印侨胞努力团结，锐意教育之先声......古人云"创业难，守业亦不易"。中华会馆先有创办志先生奋发团结精神，缔造不磨基础，种以良因，当获良果，理所当然。继由执事先生本既有之精神，努力扩充，以忠信笃敬行之，加以个慈善信仰诸先生处事处于诚笃，办学富有精神，乐愿解囊相助，同心合力以赴之，故其进步犹树木然。先则枝叶怒发而茂盛，继则由茂生而开花，终则又开花而结实，历四十年之时间，培成满门桃李，卓著斐然成绩，精益求精，永先止境......尤其最堪钦佩者，学生自高中毕业后，多负笈回国求学，学成之后为祖国服务，回味此间社会服务，不独增进祖国之观念而止，而精通中和之文化，促进中和之繁荣，增厚中和之亲善......"

     由高先生的序文，我们多少可以理解十九世纪末，五千年文化古国正处在没落的危机中。鸦片战争、八国联军攻入北京城，慈禧太后被迫远走他方。中华民族到了最危险的时候，所有不愿做亡国奴的人们，在五四运动維新思想的震撼下，纷纷发起保家卫国的运动，连侨居海外的华裔也广受影响，不再委屈求全的殖民主义者欺压和迫害。他们反对种族歧视和不平等待遇，他们为争取更合理的生活环境和社会地位而努力奋斗。正如高先生所说，雅加达的华人，责无旁贷地在1900年成立了中华会馆，1901年创办了中华学堂--八华，他们意识到团结就是力量，联合志同道合的人群组织团队勇往直前，而团体的光荣是由大家的共识创造的力量。有鉴于此，要想脱困解围，就得自强不息地学好本领，而博大精深的中华文化就是学习掌握智慧的"百科全书"。1988年，诺贝尔奖或得主齐聚巴黎，破天荒发表了一份宣言："如果人类要在21世纪生存下来，必须回顾二千五百年，去吸取孔子的智慧！"这的的确确值得身为现代人却忽视孔學的华族子弟深思省思。"学"与"习"恰好是一个人要做成大事的两大关键。

     中华文化不仅仅教人学好本领，同时还培育教导做人的优良品德。所以一千多年前，宋朝就流传了"半部《论语》治天下"这句成语。不过，这也不能一概而论，盲目听信，有些人会发自内心泛起了疑问，读书诗道滚瓜烂熟背《论语》、《四书》、《五经》就一定能成功吗？秦桧中过状元，他肯定读过《论语》，但是。他读了也还是杀害民族英雄岳飞的汉奸禽兽。这是为什么？答案是——他没有真正理解儒家思想的精华，没照孔夫子的教导去做，好经，被秦桧读歪了。然而八华的先辈先贤，虽然他们当中有受荷兰教育的，有目不识丁、土生土长几代侨生(阿里巴巴)，但他们一致认为唯有通过学校教育，学到知识，有了本领，活学活用，才能與時並進。除此之外，还必须具备高尚的品德，健康的身体，自然而然也就为创造更美好的明天增强了竞争力。

爱心教育

     世上欲成大事者比比皆是，成功的有，失败者亦有。问题出在哪里？这就成了今日八华学校迫切需要制定的教育方针问题。为了能早日彌補华文、华语被禁、被压制的恶果，八华综合三语学校果断地施行由幼儿园、小学一、二年级读《弟子规》、《三字经》之类的课本，这无疑是为断层的华文教育架起的"战地桥梁"。有道是"利弊"好比双生兄弟，如影随形，七成的华文课程，可以在半年内把幼儿园的儿童调教成讲得一口流利的话语。不过，千万别忘了，"天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高"的年代已成为过去。所以最近八华学校邀请了幼儿园、小学、初中、高中，学生家长参与讨论、探討 《三字经》、《弟子规》的教学效果与其利弊，这些非常及时与妥帖的。可惜，我在国外錯失了一次敢做、敢当、敢面对问题的研讨会。但我深信，只要不唱高调，从了解本身开始，有爱心，反求诸己，推己及人，是可以总结出最具体的方法。找到最实际的"教"、"学"方案。搞好人际关系，建立良好形象，一起大从内心做起，以身作则，是可以达到人和与成功的境界。